<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های فلسفی -کلامی</JournalTitle>
				<Issn>1735-9791</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>7-8</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2001</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Take the issue of introspection and extroversion in contemporary epistemology</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نگاهی به مسئله درون گرایی و برون گرایی در معرفت شناسی معاصر</VernacularTitle>
			<FirstPage>33</FirstPage>
			<LastPage>58</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">436</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22091/pfk.2001.436</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>فتحی زاده</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>31</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;span id=&quot;result_box&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Controversy over&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the nature of knowledge&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;knowledge of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the subject&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to determine the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;necessary and sufficient conditions&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;of positive&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;cases&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;has led&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;two types of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;theorizing&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;introvert and extrovert&lt;/span&gt;&lt;span&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Introvert&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;extrovert&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Drvnybvdn&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;theorists&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;requirements&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;theorists&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;insist&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;on&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Byrvnybvdn&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;it&lt;/span&gt;&lt;span&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;External and internal&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;ambiguity of the concept&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;how to evaluate the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;importance of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;internal and external&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;factors&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;analysis&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;introversion&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and extraversion&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;knowledge of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the heart of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the debate&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;in&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the last two decades&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the history of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;contemporary&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;epistemology&lt;/span&gt;&lt;span&gt;.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;  &lt;/span&gt;


 


 </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">منازعه بر سر ماهیت معرفت و تعیین شرایط لازم و کافی حالات مثبت معرفتی فاعل شناسا به دو گونه نظریه‌پردازی درون‌گرایانه و برون‌گرایانه انجامیده است. نظریه‌پردازان درون‌گرا بر درونی‌بودن شرایط لازم و نظریه‌پردازان برون‌گرا بر بیرونی‌بودن آن پای می‌فشارند.ابهام در مفهوم درونی وبیرونی و چگونگی ارزیابی اهمیت و جایگاه مؤلفه‌های درونی و بیرونی تحلیل معرفت قلب تپنده بحث درون‌گرایی و برون‌گرایی در دو دهه اخیر تاریخ معرفت‌شناسی معاصر است.
 </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معرفت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">توجیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">درون‌گرایی و برون‌گرایی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://pfk.qom.ac.ir/article_436_ac21b28156745d4e508ae45cae568600.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
