دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Mulla Sadra style in interpretation of the Quran سبک و شیوه صدرالمتألهین در تفسیر قرآن 5 19 449 10.22091/pfk.2000.449 FA علی دهقان منگابادی، استادیار دانشگاه یزد Journal Article 2015 09 05 Mulla Sadra Islamic wise sage publications and numerous handwritten works Sadra left their interpretation of the writings is his book in his commentary on the theological commentators and individuals have been given on the occasion of the vote to them. And then sought to refute their ideas come upMulla Sadra interpreted by commentators such as Abu Hamid al-Ghazali himself somehow, Tabarsi, Fakhr Razi was the most important task Mulla commentators regard to the inner meanings of the verses he says commentators who are closer to the truth of the facts and secrets they contain candid revelations in this presents the criteria used to classify the commentator's interpretation ملاصدرا حکیم فرزانه اسلامی تالیفات و آثار قلمی متعددی از خود بر جای گذاشته است کتاب تفسیر ملاصدرا از مهمترین تالیفات وی میباشد او در تفسیر خود به مباحث کلامی مفسران توجه و افر داشته است و به مناسبت به ذکر آرای آنها پرداخته است . و گاه در صدد رد نظریات آنان برآمده است .ملاصدرا در تفسیر خود به نوعی تحت تاثیر مفسرانی چون ابوحامد غزالی ، طبرسی ، فخر رازی ، بوده است ملاصدرا مهمترین وظیفه مفسران را توجه به معانی بطون آیات میداند و میگوید : مفسرانی به حقیقت نزدیکترند که بتوانند از حقایق و رموز آیات پرده برگیرند و در این خصوص ضمن ارائه معیار و ملاکهای تاویل به طبقه بندی مفسران پرداخته است

http://pfk.qom.ac.ir/article_449_002bf29c5a09ab37c2b4bedd8eba7939.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Give wise and reasonable from the perspective of Ibn Sina اتحاد عاقل و معقول از دیدگاه ابن سینا 21 33 452 10.22091/pfk.2000.452 FA محمد ذبیحی استادیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه قم 0000-0002-5749-0261 Journal Article 2015 09 05 One of the key issues in the philosophy of the Union is proving a wise and reasonable and do not prove that it has a fundamental role in some philosophical issues. From long ago, even before Islam and this concern scholars offered different views on it. The view of the head of the peripatetic philosophers in the Islamic world is not clearHe on the other hand, in healing and gestures clearly and decisively against it has, and on the other hand, the book offers a brief and detailed source and resurrection are biased theory of rational and reasonable defense alliance, it proves. effort with the help of evidence partly be answered یکی از مباحث اساسی و کلیدی در فلسفه مسئله اتحاد عاقل و معقول است که اثبات و عدم اثبات آن نقش بنیادین در پاره‌ای از مسائل فلسفی دارد. از دیرباز حتی خیلی پیش از اسلام این مسئله مورد توجه اندیشمندان بوده و دیدگاه‌های متفاوتی درباره آن ارائه شده است. در این میان، دیدگاه رئیس فلاسفه مشاء در عالم اسلام به درستی روشن نیست؛ ایشان از سویی، در کتاب شفاء و اشارات به طور صریح و قاطع به مخالفت با آن پرداخته است، و از سوی دیگر، در کتاب مبدأ و معاد با ارائه بیانی اجمالی و تفصیلی به طور جانبدارانه از نظریه اتحاد عاقل و معقول دفاع کرده، آن را اثبات می‌کند. این که کدام نظریه مورد اعتقاد ابن سینا بوده و این که کدام یک از این دو دیدگاه او مقدم بر دیگری است و یا آن چه در مبدأ و معاد آورده شده بر اساس ممشای قوم (مشائین) بوده یا نه، مباحثی است که در این مقاله تلاش شده با استمداد از شواهد و قراین تا حدودی به آن پاسخ داده شود.

http://pfk.qom.ac.ir/article_452_f6ea187e8303f6b8067a80ff6d879646.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 تشکیک در فلسفه اسلامی تشکیک در فلسفه اسلامی 35 47 450 10.22091/pfk.2000.450 FA احمد عابدی عضو هیات علمی گروه فلسفه و کلام دانشگاه قم Journal Article 2015 09 05 Light, there are certain doubts in both accepted. This article is an attempt to find a philosophical proof of the existence and denial doubt that the dispute works the contrast between this goal and that it is studied from the perspective of commentators Mulla Sadra's philosophy. ">It should be noted that since the article as proof famous and common interpretation of the criticism it has refused. تشکیک مراتب وجود مسئله‌ای است که قریب به اتفاق ابتکارات ملاصدرا در حکمت متعالیه بر آن بنا شده است با وجود این صدرالمتألهین در آثار خود«تشکیک وجود» را چنان مسلم و قطعی انگاشته که هیچ دلیلی بر آن اقامه ننموده و تنها با تشبیه کردن وجود به نور، تشکیک خاصی وجود را در هر دو پذیرفته است.این مقاله کوششی برای یافتن برهان فلسفی بر مسئله تشکیک است که از راه اختلاف آثار وجود و نفی تباین بین وجودات به این مقصود رسیده و آن را از منظر شارحان فلسفه ملاصدرا مورد مطالعه قرار داده است. باید خاطر نشان کرد از آنجا که مقاله در مقام تفسیر و اثبات نظر معروف و رایج بوده از نقد آن خودداری کرده است.

http://pfk.qom.ac.ir/article_450_b919478473b129530ef49a5bf77707d9.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Interview with John Cottingham About Descartes گفت و گو با جان کاتینگهام درباره دکارت 49 71 451 10.22091/pfk.2000.451 FA مرتضی فتحی زاده استادیار دانشگاه مازندران Journal Article 2015 09 05 <span title="گفت و گوی حاضر از سوی مجله کوگیتو به مناسبت چهارصدمین سالگرد تولد دکارت با یکی از برجسته‌ترین دکارت‌شناسان معاصر درباره وضعیت فلسفه دکارت در جهان کنونی، نحوه آموزش آن، درس‌های کلی و ویژه آن برای نسل امروز صورت گرفته است و به طرح مسائلی، چون شک">Dialogue is the cogito of Descartes to celebrate the birthday of one of the Dkartshnasan Chharsdmyn contemporary philosophy of Descartes in the current world situation, how to teach it, the general and special lessons for today's generation and the scheme of things, when in doubt <span title="دکارتی - و گستره آن، کوگیتو و تعابیر مختلف آن، جایگاه خدا در فلسفه دکارت، دو گانه انگاری و وحدت گوهری نفس و بدن، تبیین جایگاه حیوانات در فلسفه دکارت، چگونگی تبیین احساس و تخیل با نظریه سه گانه انگاری و پاره‌ای دیگر از آموزه‌های">Cartesian - and its scope, cogito and different interpretations of it, the place of God in the philosophy of Descartes, dual seemed essential unity of soul and body, establish the position of animals Descartes' theory of how to explain the feeling and imagination with ideas, and some of the teachings of three ">Descartes's original. گفت و گوی حاضر از سوی مجله کوگیتو به مناسبت چهارصدمین سالگرد تولد دکارت با یکی از برجسته‌ترین دکارت‌شناسان معاصر درباره وضعیت فلسفه دکارت در جهان کنونی، نحوه آموزش آن، درس‌های کلی و ویژه آن برای نسل امروز صورت گرفته است و به طرح مسائلی، چون شک دکارتی - و گستره آن، کوگیتو و تعابیر مختلف آن، جایگاه خدا در فلسفه دکارت، دو گانه انگاری و وحدت گوهری نفس و بدن، تبیین جایگاه حیوانات در فلسفه دکارت، چگونگی تبیین احساس و تخیل با نظریه سه گانه انگاری و پاره‌ای دیگر از آموزه‌های اصلی دکارت می‌پردازد.

http://pfk.qom.ac.ir/article_451_0c80d7eb80724108f3ef1d96dafada6f.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Personal identity and the idea of immortality هویت شخصی و نظریه های جاودانگی 73 109 453 10.22091/pfk.2000.453 FA امیر دیوانی عضو هیات علمی گروه فلسفه دانشگاه مفید Journal Article 2015 09 05 Thinking about the immortality of the human being and its quality has always been active and inviting sensitive and prophets to the belief in the immortality of the sensitivity has increased. Brkhvrdhr vote after solving the problem statement is quality فکر و اندیشه بشری درباره مسئله جاودانگی و کیفیت آن همواره حساس و فعال بوده است و دعوت انبیای الهی به سوی ایمان به جاودانگی بر این حساسیت بسیار افزوده است . خصوصیات این تفکر و نتایج آن در فلسفه و کلام به طور عام و فلسفه و کلام اسلامی به طور خاص جلوه کر شده است در این مقاله تلاش می شود تا نخست آرای مختلف فیلسوفان و متکلمان مسلمان در ارتباط جاودانگی با مسئله هویت شناسی گزارش شود ودر مرحله بعد کیفیت برخوردهر رای درحل این مسئله تقریر می گردد.

http://pfk.qom.ac.ir/article_453_9e12171d29d74e0b73e27b9089680b6f.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Judge Saeed and his own theory about the names and attributes of God قاضی سعید و نظریه خاص او درباره اسما و صفات حق تعالی 111 125 454 10.22091/pfk.2000.454 FA مرضیه صادقی استادیار دانشگاه قم Journal Article 2015 09 05 This article seeks to explain a particular point of view about how to judge Said qualification obligatory excellence and quality traits as the detailed explanation of this subject is to explain the principles of the Judge Saeed intellectual basis, so at first referred to these principles and then as the author quotes the words of Mulla Sadra is in question, a brief comparison between these two views is taken. این مقاله در صدد تبیین دیدگاه خاص قاضی سعید درباره چگونگی و کیفیت اتصاف واجب تعالی به صفات است از آن جا که توضیح دقیق این مسئله، منوط به تبیین اصول فکری و مبنایی قاضی سعید است، لذا در ابتدا به این مبانی اشاره شده و سپس چون به نظر نویسنده قول حق در مسئله قول صدرالمتألهین شیرازی است، مقایسه‌ای اجمالی بین این دو دیدگاه به عمل آمده است.

http://pfk.qom.ac.ir/article_454_0d0b4b0504d455fb1c4ec5e5ebff3aa7.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Can we speak about God آیا می توانیم درباره خدا سخن بگوییم؟ 127 143 455 10.22091/pfk.2000.455 FA امیر عباس علیزمانی عضو هیت علمی دانشگاه قم Journal Article 2015 09 05 Vnsanbrvmr in this debate, attempts to design different views on the "possible to speak of God 'pay. He was the first to speak of God's design limitations and restrictions on three types of religious, epistemological and semantic points. He discussed the issue of "contradictory religious views" and two completely different approach in dealing with the matter says.In the following discussion of the contradictory views on the issue of "infinite qualitative difference between God and creation" and its relation to the issue of "the possibility of speaking of God," says. Brumaire, "referential language" as one of the proposed solutions to the problem of speaking of God, and to review it. "Language Development", which claims to be God only when he reveals himself to us, we experience the same level of development and experience and it can fitAbout him to speak, another view is that it Brumaire of cash and checks. Brummer continued the discussion to review and resolution theory Tvmasakvyny allegory allegorical description of proportional representation, to review Thomas's view ونسان‌برومر در این بحث، تلاش می‌کند تا به طرح دیدگاه‌های مختلف در باب«امکان سخن گفتن از خدا» بپردازد. او ابتدا به طرح محدودیت‌های سخن گفتن از خدا پرداخته و به سه نوع محدودیت دینی، معرفت شناختی و معنایی اشاره می‌کند. او در این بحث به مسئله «تناقض نماهای دینی» پرداخته و دو رهیافت کاملا متفاوت را در برخورد با این مسئله بیان می‌کند. در ادامه بحث از تناقض نماها به موضوع «اختلاف کیفی نامتناهی بین خدا و مخلوقات» پرداخته و ارتباط آن را با مسئله «امکان سخن گفتن از خدا» بیان می‌کند. برومر، «زبان اشاری» را به عنوان یکی از راه حل‌های پیشنهادی برای مشکل سخن گفتن از خدا دانسته و به نقد و بررسی آن می‌پردازد. «زبان انکشاف»، که مدعی است ما خدا را فقط هنگامی که خودش را بر ما آشکار می‌کند، تجربه می‌کنیم و به میزان همین انکشاف و تجربه و متناسب با آن می‌توانیم درباره او سخن بگوییم، دیدگاه دیگری است که برومر آن را نقد و بررسی می‌کند.برومر در ادامه این بحث به بررسی نظریه تمثیلی توماس‌آکوینی پرداخته و با تفکیک تمثیل توصیفی از تمثیل تناسبی، به نقد و بررسی دیدگاه توماس می‌پردازد.

http://pfk.qom.ac.ir/article_455_b1f0cf4444cbf6a287ea2a8a654978fa.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Religious pluralism کثرت گرایی دینی 145 155 456 10.22091/pfk.2000.456 FA مریم لاریجانی دانشجوی فلسفه و کلام دانشگاه تهران Journal Article 2015 09 05 We know that religion is a wide range of ideas of different Vaamal Drabarh four categories of religion important theories have been proposed in the new word. And the intriguing question is raised about these theories, some of which include the increasing popularity of vis-à-inclusion Ksrt How can analyze oriented .chgvnh should speak Ksrt Raa oriented paper is to explain and critique these questions intensively pay میدانیم که دین طیف گسترده ای از عقاید واعامال گوناگون را شامل است دراباره مقوله دین چها نظریه مهم در عرصه کلام جدید مطرح شده است .و درباره این نظریه ها سوالات جالب توجهی مطرح است که برخی از آنها عبارتند از ، افزایش محبوبیت کسرت گرایی و شمول گرایی را چگونه می توان تحلیل کرد .چگونه باید کسرت گرایی راا بیان کنیم مقاله حاضر بر آن است که به صورت فشرده به تبیین و نقادی این سوالات بپردازد

http://pfk.qom.ac.ir/article_456_1295436fb407f4e60248ac0f2b3493de.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Pantheism or the unity of the intuition of Ibn Arabic and Eckhart وحدت وجود یا وحدت شهود از دیدگاه ابن عربی و اکهارت 157 177 457 10.22091/pfk.2000.457 FA قاسم کاکایی استادیار دانشگاه شیراز Journal Article 2015 09 05 Theory "pantheism" raised by the Mystics away from reason and also because of opposition to some aspects of sacred texts, is of considerable criticism. A group of supporters of this theory is so critical to reduce it to a "unity of vision" and that it's more an issue of interpretation "epistemological" referred to the "ontological". <span title="مقاله حاضر بر آنست تا این بحث را از دیدگاه دو عارف بزرگ مسلمان و مسیحی، یعنی ابن عربی و اکهارت مورد بررسی قرار دهد و نیز نشان دهد که تمایز بین «وحدت وجود» و «وحدت شهود» با مبانی عرفا سازگار نیست و نزد آنان">This article is to argue from the perspective of two great Sufi Muslim and Christian, the son of Arabic and Eckhart studied and also show that the distinction between "pantheism" and "unity of vision" is not compatible with the principles of customary rights to them The two are not one more thing. As the "head" and "the same" do not make the same distinction. نظریه «وحدت وجود» که از جانب عرفا مطرح شده به علت دور از عقل بودن و نیز مخالفت با بعضی از ظواهر متون مقدس، مورد انتقادهای فراوان قرار گرفته است. جمعی از طرفداران این نظریه برای کاستن چنین انتقادی آن را به «وحدت شهود» تأویل کرده‌اند و آن را بیشتر مقوله‌ای «معرفت شناختی» دانسته‌اند تا «وجود شناختی». مقاله حاضر بر آنست تا این بحث را از دیدگاه دو عارف بزرگ مسلمان و مسیحی، یعنی ابن عربی و اکهارت مورد بررسی قرار دهد و نیز نشان دهد که تمایز بین «وحدت وجود» و «وحدت شهود» با مبانی عرفا سازگار نیست و نزد آنان این دو یک چیز بیشتر نیستند. هم چنان که بین «ذهن» و «عین» نیز چنین تمایزی را قائل نیستند.

http://pfk.qom.ac.ir/article_457_3ef5addd376c1ae80cfebd23c93b1501.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Ibn Arabic, Rumi and Pantheism (2) ابن عربی، مولانا و اندیشه وحدت وجود (2) 179 207 458 10.22091/pfk.2000.458 FA ابوالفضل محمودی عضو هیت علمی دانشگاه آزاد اسلامی قم Journal Article 2015 09 05 Pantheism, the basic ideas of Ibn Arabi and Rumi's mysticism and Islamic view of its high peaks. This article is the relationship between these three. <span title="این نوشتار از دو بخش تشکیل شده است: در بخش اول که در این شماره عرضه می‌گردد و قسمت اعظم مقاله را تشکیل می‌دهد، چیتیک (نویسنده مقاله) پس از اشاره به معنا و ساختار لغوی وحدت وجود، اجمالی از تاریخچه آن را در میان صوفیه">This article is composed of two parts: the first part will be released in this issue and the majority of paper forms, Chittick (author) after referring to the unity of meaning and word structure, overview of the history of Sofia from the second century until cites Ibn Arabi. <span title="سپس با تفصیل بیش‌تری به توضیح روش ابن‌عربی، دیدگاه او در مورد وحدت وجود، تنوع نظریات او در این مورد و ساده‌انگاری‌ها و کژفهمی‌هایی که به‌ویژه خاورشناسان در فهم تعالیم ابن‌عربی رواداشته‌اند، یادآور می‌شود.">The more detailed explanation of Ibn Arabi, his views on the unity of the diversity of opinion in this case and particularly the orientalists in understanding the teachings of Ibn Arabi Sadhangaryha and Kzhfhmyhayy Rvadashthand, notes. He Pantheism This section examines the indirect or direct disciples of Ibn Abd al-Rahman Jami Qûnawî to this assessment. اندیشه وحدت وجود، از اندیشه‌های اساسی عرفان نظری اسلامی بوده و ابن‌عربی و مولانا از قلل رفیع آن هستند. موضوع این مقاله ربط و نسبت میان این سه است. این نوشتار از دو بخش تشکیل شده است: در بخش اول که در این شماره عرضه می‌گردد و قسمت اعظم مقاله را تشکیل می‌دهد، چیتیک (نویسنده مقاله) پس از اشاره به معنا و ساختار لغوی وحدت وجود، اجمالی از تاریخچه آن را در میان صوفیه از قرن دوم تا زمان ابن‌عربی ذکر می‌کند. سپس با تفصیل بیش‌تری به توضیح روش ابن‌عربی، دیدگاه او در مورد وحدت وجود، تنوع نظریات او در این مورد و ساده‌انگاری‌ها و کژفهمی‌هایی که به‌ویژه خاورشناسان در فهم تعالیم ابن‌عربی رواداشته‌اند، یادآور می‌شود. وی در ادامه‌ی این بخش به بررسی اندیشه وحدت وجود در میان شاگردان باواسطه یا بی‌واسطه ابن‌عربی از قونوی گرفته تا عبدالرحمن جامی، می‌پردازد.

http://pfk.qom.ac.ir/article_458_17bd9b5905286fba17b83120e7baad3e.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 A report from the conference epistemology basic belief گزارشی از کنفرانس معرفت شناسی باور پایه 209 218 459 10.22091/pfk.2000.459 FA محسن جوادی استادیار دانشگاه قم Journal Article 2015 09 05 On the twentieth June 2001 which coincided with the conference entitled eighty June epistemology basic belief for three days at the Free University of Amsterdam in the Netherlands after a review of the matter quite succinctly conference that delivers the basic belief one of the basic concepts of epistemology today. Its principle is based on the old theory depends on the idea Mygrdd.br one set of beliefs is divided into two categories inductive and non-inductive در تاریخ بیستم ژوئن 2001 که مصادف با سی خرداد هشتاد بود کنفرانسی تحت عنوان معرفت شناسی باور پایه به مدت سه روز در دانشگاه آزاد آمستردام در هلند برگزار شد بعد از اشاره ای اجمالی به موضوع کنفرانس گزارشی کاملا موجز از آن ارائه می شود مفهوم باور پایه یکی از مفاهیم اساسی در معرفت شناسی امروز است . اصل آن به نظریه قدیمی مبنا گروی بر میگردد.بر اساس این نظریه مجموعه باورهای آدمی به دو دسته تقسیم میشود استنتاجی و غیر استنتاجی

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Review some of the master's thesis چکیده بخشی از پایان نامه های کارشناسی ارشد 219 226 460 10.22091/pfk.2000.460 FA سرور صبوری دانشگاه قم Journal Article 2015 09 06 God has always been an important issue for human minds the knowledge of God more than theoretical interest and knowledge plays an essential role in human life since the last time the debt is so far different views about the existence of God and the attributes his خدا همواره موضوعی مهم برای اذهان بشر ی بوده است مسئله شناخت خدا افزون بر اهمیت نظری و معرفتی آن نقش اساسی در حیات آدمی ایفا می کند بدهی است از زمان گذشته تا کنون دیدگاههای گوناگونی درباره وجود خدا و اوصاف او وجود دارد

http://pfk.qom.ac.ir/article_460_1ff4f29a5d399c980855da95bc4ee8c4.pdf

دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 5-6 2000 09 22 Cash on verbal or written response Quran article پاسخ نقدی بر مقاله زبان قرآن گفتاری یا نوشتاری 227 251 461 10.22091/pfk.2000.461 FA جعفر نکونام استادیار دانشگاه قم Journal Article 2015 09 06 This article answers the cash that Mr. Mohammad Ali Ayazybr scientist author as spoken or written language of the Qur'an is written in response to some interpretations of the author removes ambiguity and lack of bugs and weaknesses of theories of representation has been answered Height این مقاله پاسخ نقدی است که دانشمند محترم آقای سید محمد علی ایازیبر مقاله نویسنده با عنوان زبان قرآن گفتاری یا نوشتاری نوشته شده است این پاسخ ابهام را از پاره ای تعابیر نویسنده زدوده و اشکالات نا قد را جواب داده و ضعف نظریات را بازنمود ه است

http://pfk.qom.ac.ir/article_461_3035208c7aa8d260365b3282ae7e8019.pdf