TY - JOUR ID - 405 TI - بقای نفس انسان در دیدگاه فارابی، ابن سینا و صدرالمتألهین JO - پژوهش‌های فلسفی -کلامی JA - JPTR LA - fa SN - 1735-9791 AU - ارشد ریاحی, ،علی؛ AD - دانشجوی دکتری فلسفه Y1 - 2001 PY - 2001 VL - 3 IS - 9-10 SP - 66 EP - 78 KW - نفس انسانی KW - اتحاد نفوس KW - نفس کلی KW - اتصال نفوس با عقل فعال KW - تعلق نفس به بدن KW - مزاج KW - حرکت جوهری KW - اتحاد عاقل و معقول KW - وجود ربطی KW - حقیقة ورقیقة DO - 10.22091/pfk.2001.405 N2 - این مسئله که نفوس چه انسان‌هایی بعد از مرگ باقی‌اند و این‌که آیا آن نفوس تعین خود را از دست خواهند داد و به یک نفس کلی تبدیل خواهند شد یا این‌که کثرت خود را حفظ خواهند کرد، مورد توجه فارابی، ابن‌سینا و صدرالمتألهین بوده است.در این مقاله که موضوع اصلی آن تحلیل و بررسی آرای این سه حکیم درباره این دو موضوع است، پس از جمع‌آوری و بررسی آرای آنها درباره دو موضوع مورد نظر این نتیجه به دست آمده است که فارابی نفوس برخی از انسان‌ها را فانی می‌داند، اما دو حکیم دیگر نفوس تمام انسان‌ها را باقی می‌دانند. در این مقاله پس از نقد و بررسی سه دلیلی که ابن‌سینا برای اثبات بقای تمام نفوس اقامه کرده و اشکال‌های صدرا به آنها، ثابت شده است که هیچ‌کدام از اشکال‌های صدرا به ادله ابن‌سینا وارد نیست.درباره اتحاد و اتصال نفوس به یکدیگر بعد از مرگ و تشکیل نفس کلی، معلوم شده است که به خلاف نظر برخی محققان، فارابی قائل به نفس کلی، به طوری که نفوس تعین و تعدد خود را از دست بدهند، نیست.درباره اتحاد و اتصال نفوس انسانی با عقل فعال از نظر ملاصدرا، پس از تحلیل و بررسی آرای او درباره تعقل، این نتیجه به دست آمده‌است که صدرا نیز نفس کلی را قبول ندارد.     UR - https://pfk.qom.ac.ir/article_405.html L1 - https://pfk.qom.ac.ir/article_405_75c0eb117de2887efea3883140f2b748.pdf ER -