<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های فلسفی -کلامی</JournalTitle>
				<Issn>1735-9791</Issn>
				<Volume>13</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2012</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Essence of Intellect and its ability in the Cognitive process</ArticleTitle>
<VernacularTitle>ماهیت عقل و توانایی آن در فرایند شناخت</VernacularTitle>
			<FirstPage>149</FirstPage>
			<LastPage>175</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">119</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22091/pfk.2011.119</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>زهرا</FirstName>
					<LastName>خیر اللهی</LastName>
<Affiliation>مربی گروه فلسفه اسلامی دانشگاه پیام نور</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>09</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>In this piece of writing, we have considered the essence of intellect and its
limit and ability in the cognitive process. For the purpose of this study,
three different viewpoints- philosophy, Gnosticism and religion –have been
considered. While considering various viewpoints, we’ve encountered
disagreement, contradiction and diversity of opinions on intellect in itself
and its cognitive limit. All in all, we’ve met a comprehensive knowledge
on intellect; meaning understanding. Intellect as understanding concludes
that intellect prepares its ingredients and instruments from experimental,
philosophy, Gnosticism, religion and other knowledge then analyses each
of them. Each of these cognitive instruments has especial realm of study so
none of them are able to know or deny the other. Conclusively,
contradiction among them is sensible furthermore none can deny the other.
 
 
.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در این نوشتار، ماهیت عقل، حدود و توانایی آن در شناخت بررسی شده است. به این منظور مطالعاتی در مورد دیدگاه‌های برخی فلاسفه و عرفای معروف و نیز نگرشی دینی انجام شد. در حین بررسی نظریات متعدد، با اختلافات، تضاد و تشتت آراء در مورد ذات و حقیقت عقل، محدوده شناخت عقل و نیز ارائه یک تعریف جامع برای عقل مواجه شدیم. ضمن تعریف عقل به معنای فهم ثابت می‌شود که فهم، از علوم تجربی، فلسفه، عرفان، دین و سایر معارف، ابزار، مواد و مصالح خودش را می‌گیرد و به تحلیل هر کدام از آنها می‌پردازد و چون هرکدام از آنها حوزه ویژه خود را دارد، نمی‌تواند در باب حوزه دیگری اظهار نظر کرده، یا آن را انکار کند، از این رو اختلاف هر یک با دیگری طبیعی است و انکار نابجاست.
 </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عقل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فهم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">داده</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نفس ناطقه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ادراک</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">یافته</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حس</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فراحس</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرایند</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://pfk.qom.ac.ir/article_119_a25a71c28e6bfe5ba2af04a74fc10bd5.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
