دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 12 3 2011 05 22 The Necessity of Causality from Avicenna’s and Spinoza’s Viewpoints نقد و بررسى دیدگاه ابن‌سینا و اسپینوزا درباره ضرورت علیت 37 58 132 10.22091/pfk.2011.132 FA رضا برنجکار دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تهران (پردیس قم) Journal Article 2015 08 10 Avicenna and Spinoza defend the necessity of causality. In some cases, Avicenna, takes it evident and in other cases argues for it. Spinoza takes it evident, decisively. All the Avicenna’s arguments beg the question. On the other hand, not only the necessity of causality is not evident, but also non-necessity is intuitive and evident. The author believes that the discussion of the necessity of causality originates from the separation between necessity and possibility, and the insistence on the justification of the generation of entities only by these two concepts, while these two concepts can only explain the difference between entities, and we need another concept to explain createdness.   ابن‌سینا و اسپینوزا به ضرورت علیت معتقدند. ابن‌سینا گاه ضرورت را بدیهى تلقى مى‏کند و گاه بر آن اقامه برهان مى‏کند. اسپینوزا به طور قاطع ضرورت علیت را بدیهى مى‏داند. دلایل ابن‌سینا همگى نوعی مصادره به مطلوب است. از سوى دیگر، نه تنها ضرورت علیت بدیهى نیست بلکه عدم ضرورت امرى وجدانى و بدیهى است. به اعتقاد نگارنده، ریشه بحث ضرورت علیت تفکیک میان دو مفهوم وجوب و امکان و اصرار بر توجیه پیدایش موجودات تنها با این دو مفهوم است. در حالی که به نظر مى‏رسد این دو مفهوم صرفاً مى‌توانند تفاوت موجودات را تبیین‌کنند و براى تبیین حدوث نیازمند مفهوم دیگرى هستیم.     https://pfk.qom.ac.ir/article_132_5e57bf3ef60ade8c0a00f7b435c9c3a9.pdf