دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 9 2 2008 02 20 On the Senses of Logos گفتاری در باب لوگوس (logos) 209 225 179 10.22091/pfk.2007.179 FA عبدالله نیک سیرت عضو هیأت علمی دانشگاه شهید چمران اهواز Journal Article 2015 08 12   Referring briefly to the appearance of the Greek word 'Logos', this article presents the different senses of the term 'Logos' as used in Greek, Jewish and Christian philosophy and theology as well as by those thinkers at the contemporary times. In Greek usage, it means 'word', 'speech', and 'reason'. In Jewish theologians' employment, in particular Philo, the Logos figuratively means 'prophet', 'apostle'. And in Christian theology, it refers to 'the word' of God incarnate in Jesus, and often identified with the 'second person' of the Trinity. Finally in the contemporary age, Logos has different meanings: Hegel used it in the meaning of 'spirit'; in Derrida's usage it denotes 'writing'; and in Tillich's, 'manifestation of God '.   در این مقاله ضمن اشاره‌ای گذرا به چگونگی ظهور و پیدایش اسم یونانی لوگوس (logos)؛ نظرگاههای یونانیان، یهود، مسیحیت و تا حدودی نیز دوران معاصر به اجمال تقدیر می‌شود یونانیان به عنوان خاستگاه لوگوس آن را به معانی متعدد و از جمله به معنای؛ کلمه، گفتار، عقل،  به کار می‌بردند. در نزد متکلمان یهود و بویژه فیلون، لوگوس با معادل با پیامبر و رسول و از نظر متلکمان مسیحی نیز لوگوس همان «کلمه ا...» یا مسیح و شخص دوم تثلیت مقدس یا «پسر» است که جنبة الوهی داشته و هم جوهر با خدای پدر یا «اب» است. در دوران معاصر نیز لوگوس معانی متعدد یافته و از جمله از نظر هگل معادل با «روح» و در نزد دریدا معادل با«نوشتار» و از نظر تلیخ نیز به معنای «تجلی خدا» است. <br /><br /> https://pfk.qom.ac.ir/article_179_1b399efe89c83a7dc66a87b6ef476ec7.pdf