<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های فلسفی -کلامی</JournalTitle>
				<Issn>1735-9791</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2009</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Creation based on Love and the “Rule of Unity” from Ibn Arabi’s point of view</ArticleTitle>
<VernacularTitle>آفرینش بر اساس عشق و قاعده الواحد از دیدگاه ابن عربی</VernacularTitle>
			<FirstPage>83</FirstPage>
			<LastPage>108</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">199</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22091/pfk.2009.199</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>شجاری</LastName>
<Affiliation>استادیارگروه فلسفه دانشگاه تبریز</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>15</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Allah Almighty and creatures, according to mystics, are not separated from each other. Creation is the manifestation of Allah&#039;s goodness. When Allah wanted to be known, love began. Love is the first manifestation of existence, preceded by nothing. Allah Almighty is beautiful and beauty inherently deserves to be beloved. Had Allah not manifested in the attribute of His beauty, the world would have not emerged. It was through Love that the world came into existence. The principle of movement of the world has been the movement of love which still is going on. 
In this article, the mystic opinion on the relationship between Allah and the creatures is analyzed, and in the light of those words of philosophers (the line of creation and the rule of Unity) it has been criticized.

 </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">از نظر عارفان، حق تعالی و مخلوقات از یکدیگر جدا نیستند. آفرینش تجلی حسن خداوند است: چون ذات حق تعالی خواست شناخته شود، عشق آغاز شد. عشق نخستین جلوه وجود است و قبل از آن چیزی نیست. حق تعالی زیباست، زیبایی ذاتاً معشوق است. اگر خدا در صورت جمال تجلی نکرده بود، جهان پدیدار نمی شد. بیرون آمدن جهان به سوی هستی، از رهگذر آن عشق بود. اصل حرکت جهان، حرکت حبی بوده است و این حال همچنان ادامه دارد. در این مقاله دیدگاه عارفان در مورد رابطه حق و خلق تحلیل شده و بر اساس آن قول فیلسوفان (آفرینش خطی و قاعده الواحد) مورد نقادی قرار گرفته است.
 
 </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجلی الهی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسماء الهی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عشق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اعیان ثابته</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وحدت وجود</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">احدیت الهی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://pfk.qom.ac.ir/article_199_7bb3d6c0f61c0c747eafadf18bdd5e70.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
