<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های فلسفی -کلامی</JournalTitle>
				<Issn>1735-9791</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2009</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Function of Reason in Knowledge from Majlesi’s Viewpoint</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقش عقل در معرفت از دیدگاه علامه مجلسی</VernacularTitle>
			<FirstPage>251</FirstPage>
			<LastPage>273</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">218</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22091/pfk.2009.218</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حیدر</FirstName>
					<LastName>نور الدین</LastName>
<Affiliation>دانشجوى دکترى علوم قرآن وحدیث دانشگاه قم.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>15</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Among the major current discussions is the discussion about the status of reason in
cognition, the scope of its validity in the acquisition of religious doctrines and rules,
negatively or affirmatively. In certain stage of Islamic thought history, such a
concept came to be a criterion in acceptance or rejection of thoughts and ideas. It is
said that the validity of reason was rejected by Hadith scholars, among whom is
Allameh Majlesi, and as a result, the emphasis was focused upon the Infallible’s
words and traditions. The present essay is going to analyze Allameh Majlesi’s
words, which is claimed that they indicate denial of the validity of reason. In the
light of such an analysis, it makes clear the role of reason in the acquisition of
knowledge as well as the value of rational judgments.
 </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بحث درباره جایگاه عقل در ادراک وگفتگو از گستره اعتبار آن در حوزه تحصیل معارف الهى واحکام آن نفیاً یا إثباتاً از مهمترین ومطرح ترین مباحث جارى تاریخ بشر است. ودر برهه خاصى از تاریخ فکر اسلامى به کانونى از جذب ودفع افکار واندیشه‌ها مبدل گشته است. اخباریون ومحدثین که مرحوم مجلسى در میان آنان جایگاه ویژه دارد به نفى مطلق اعتبار وارزش عقل وجایگزین‌کردن تمسک به اخبار وکلام معصومین منسوب گشته‌اند. مقاله اى که فرا روى شما خواننده محترم قرار دارد به بررسی و تحلیل کلماتى از علامه مجلسى پرداخته که ادعا شده است  در راستاى مطالب فوق قرار دارد. در پرتو تحلیل وارزیابى کلمات ایشان به حدود اثرگذارى عقل در کسب معرفت وارزش واعتبار احکام عقلى آشنا خواهید شد.
 </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عقل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مجلسى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معرفت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شناخت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فقه الحدیث</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://pfk.qom.ac.ir/article_218_47ed5ed7db0b44d3a46994d6c42e80e1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
