<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های فلسفی -کلامی</JournalTitle>
				<Issn>1735-9791</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2008</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Locke’s Social Theory: Contract or Consent?</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نظریه لاک: رضایت یا قرارداد</VernacularTitle>
			<FirstPage>147</FirstPage>
			<LastPage>178</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">253</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22091/pfk.2008.253</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مریم</FirstName>
					<LastName>لاریجانی</LastName>
<Affiliation>دانش آموخته  کارشناسی ارشد دانشگاه مفید</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>16</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Political obligation” is a pivotal subject in the political philosophy. The core of the discussion is that, on one hand, the governor has the right to rule, and on the other hand, the citizens must obey a political system. In this concern, there have been propounded several theories. The present essay attempts to examine critically English philosopher John Locke’s notion of political obligation. In brief, Lock’s social theory, known as consent theory, holds that the legitimacy of the governments and the obligation of citizens to obey the governor are based on the consent of the governed. &lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکی از مباحث محوری فلسفه را می­توان &quot; الزام سیاسی&quot; عنوان کرد. در هسته اصلی بحث، حق حکم راندن برای حاکم از یک سو و توجیه بایستی و لزوم اطاعات شهروندان از یک حکومت و یا نظام سیاسی از سوی دیگر می­باشد. نظریات متعددی در تبیین مساله فوق مطرح شده است. در این مقاله به طرح نظریه فیلسوف انگلیسی؛ جان لاک و نقد و بررسی آن می‌پردازیم. مدعای این نظریه که به &quot; نظریه رضایت&quot; مشهور می­باشد به اجمال این است که مشروعیت حکومت­ها و الزام شهروندان به اطاعت از آنها مبتنی بر رضایت ایشان نسبت به حکومت و قوانین و قراردادهایش است.&lt;br /&gt; </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الزام سیاسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مشروعیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رضایت ضمنی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رضایت صریح</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قانون اخلاق طبیعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قرارداد نخستین</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://pfk.qom.ac.ir/article_253_e930db7039a7aca9369d74ad1d69ca6e.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
