<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های فلسفی -کلامی</JournalTitle>
				<Issn>1735-9791</Issn>
				<Volume>5</Volume>
				<Issue>19</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2004</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>philosophy of Wittgenstein II</ArticleTitle>
<VernacularTitle>فلسفه از نظر ویتگنشتین دوم</VernacularTitle>
			<FirstPage>60</FirstPage>
			<LastPage>76</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">344</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22091/pfk.2004.344</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>جعفر</FirstName>
					<LastName>مروارید</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد فلسفه غرب</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">null</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;This&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;essay&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;focuses&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;on the philosophy of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Wittgenstein&lt;/span&gt;&lt;span&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;His view of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the fundamental&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;differences in&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;philosophy&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;with&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;mainstream views of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;philosophers&lt;/span&gt;&lt;span&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;His&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;philosophy is&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;not&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to solve problems&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;in a new way&lt;/span&gt;&lt;span&gt;,&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;but also&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;read&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;again&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;philosophical&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;issues&lt;/span&gt;&lt;span&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;To achieve this&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;goal&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is proposed that&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the duty&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to investigate the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;use of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;words&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;grammatical&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;statements&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;show&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;misused&lt;/span&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">این مقاله به بررسی دیدگاه ویتگنشتاین دوم درباره فلسفه می‌پردازد. نگاه او به فلسفه تفاوتی بنیادین با دیدگاه‌های غالب فیلسوفان دارد. فلسفه نزد او نه حل مسائل به روشی جدید، بلکه بازخوانی دوباره اصل مسائل فلسفی است. برای رسیدن به این هدف گزاره‌های گرامری مطرح می‌شود که وظیفه آن بررسی کاربردهای واژه‌ها و نشان دادن استعمالات نابجای آنهاست.«بازی‌های زبانی» از ابداعات دیگر اوست که نقش مهمی در نشان دادن تنوع حوزه‌های مختلف زبانی به عهده دارد، بازی‌هایی که شباهت آنها خانوادگی است و همه به نوعی قاعده‌مندند.ویتگنشتاین بازی‌های زبانی مختلف را به صورت اموری بدیهی می‌پذیرد و صرفا آنها را توصیف می‌کند. از این رویکرد به «طبیعت‌گرایی ویتگنشتاین» تعبیر شده است. زبان صورت زندگی است و قابل تفکیک از سایر فعالیت‌های انسان نیست. ویتگنشتاین زبان را نهادی انسانی می‌داند؛ یعنی زبان مجموعه‌ای از فعالیت‌های خود ـ ارجاع و جمعی است. بررسی خصوصیات زبان و بازی ما را به شناخت دقیق‌تری از بازی‌های زبانی می‌رساند. ویتگنشتاین این شناخت دقیق را برای آشکار کردن مرزهای بازی‌ها از یکدیگر و در نهایت، ایضاح مشکلات فلسفی به‌کار می‌گیرد. انتهای مقاله به مقایسه‌ای میان تراکتاتوس و تحقیقات فلسفی می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه رأی ویتگنشتاین درباره گزاره‌های فلسفی، از تراکتاتوس تا تحقیقات فلسفی دچار تحول شده است.&lt;br /&gt; </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گرامر؛ بازی زبانی؛ شباهت خانوادگی؛ نهاد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">توصیف</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://pfk.qom.ac.ir/article_344_66eb765051d07c8dacbd1ac1fe08f34d.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
