دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 4 14-13 2002 08 23 Religion and the independence of the ethics of Kant دین و استقلال اخلاق در دیدگاه کانت 69 81 418 10.22091/pfk.2002.418 FA ،محمد محمدرضایی عضو هیات علمی دانشگاه تهران Journal Article 2015 08 30 <span id="result_box" lang="en"><span class="hps">In this paper,</span> <span class="hps">the relationship between religion</span> <span class="hps">and</span> <span class="hps">ethics</span> <span class="hps">of</span> <span class="hps">Kant</span><span>,</span> <span class="hps">one</span> <span class="hps">of the greatest</span> <span class="hps">thinkers of</span> <span class="hps">the West</span><span>,</span> <span class="hps">will be</span> <span class="hps">discussed</span><span>.</span> <span class="hps">Kant's moral</span> <span class="hps">doctrine</span> <span class="hps">is</span> <span class="hps">a</span> <span class="hps">Vzyfhgrayanh</span> <span class="hps">school</span><span>,</span> <span class="hps">it is</span> <span class="hps">the</span> <span class="hps">practical reason</span> <span class="hps">with the</span> <span class="hps">criteria</span> <span class="hps">can be</span> <span class="hps">applied to</span> <span class="hps">identify</span> <span class="hps">the</span> <span class="hps">good</span> <span class="hps">and bad</span><span>.</span> <span class="hps">His</span> <span class="hps">wisdom</span> <span class="hps">dictates</span> <span class="hps">divided</span> <span class="hps">into two categories:</span> <span class="hps">absolute</span> <span class="hps">and</span> <span class="hps">conditional</span> <span class="hps">and</span> <span class="hps">absolute</span> <span class="hps">commands</span> <span class="hps">that</span> <span class="hps">only</span> <span class="hps">moral</span> <span class="hps">imperatives</span><span>,<span class="hps">Through</span> <span class="hps">structures</span> <span class="hps">and</span> <span class="hps">formations</span> <span class="hps">general</span> <span class="hps">law</span><span>,</span> <span class="hps">general law of</span> <span class="hps">nature</span><span>,</span> <span class="hps">of man</span> <span class="hps">end in itself</span><span>,</span> <span class="hps atn">self-</span><span>determination and</span> <span class="hps">the country</span> <span class="hps">ends</span><span>,</span> <span class="hps">can be detected</span><span>.</span> <span class="hps">In discussing</span> <span class="hps">the relationship between</span> <span class="hps">religion</span> <span class="hps">and</span> <span class="hps">ethics</span><span>,</span> <span class="hps">formation of</span> <span class="hps atn">self-</span><span>determination</span> <span class="hps">of the value of</span> <span class="hps">its</span> <span class="hps">formulation</span><span>. It</span> <span class="hps">is</span> <span class="hps">wonderful</span> <span class="hps">that</span> <span class="hps">such</span> <span class="hps">action</span> <span class="hps">now</span> <span class="hps">that</span> <span class="hps">will</span> <span class="hps">be</span> <span class="hps">able</span><span>,<span class="hps">He is also</span> <span class="hps">the</span> <span class="hps">morals,</span> <span class="hps">God and the</span> <span class="hps">immortality of the soul</span> <span class="hps">proves</span><span>.</span> <span class="hps">Thus</span><span>,</span> <span class="hps">morality</span> <span class="hps">eventually</span> <span class="hps">leads</span> <span class="hps">to</span> <span class="hps">religion</span><span>.</span> <span class="hps">Kant</span> <span class="hps">investigate problems</span> <span class="hps">in this area</span> <span class="hps">is</span> <span class="hps">the subject of this</span> <span class="hps">article</span></span></span></span>     <span>در این نوشتار رابطه دین و اخلاق از دیدگاه کانت، یکی از بزرگ‌ترین متفکران مغرب زمین، بحث و بررسی می‌شود. مکتب اخلاقی کانت که یک مکتب وظیفه‌گرایانه است، بر آن است که عقل عملی با ارائه معیارهایی می‌تواند خوبی و بدی تمامی اعمال را مشخص کند. او اوامر عقل را به دو دسته شرطی و مطلق تقسیم می‌کند و اوامر مطلق که تنها اوامر اخلاقی است، از طریق فرمول‌ها و صورت‌بندی‌های قانون کلی، قانون کلی طبیعت، غایت فی نفسه بودن انسان، خودمختاری اراده و کشور غایات، قابل تشخیص است. در بحث ارتباط دین و اخلاق، صورت‌بندی خودمختاری اراده از ارزش فوق‌العاده‌ای برخوردار است.این صورت‌بندی بر آن است که چنان عمل کن که اراده بتواند در عین حال به واسطه دستور اراده خود را واضع قانون عام لحاظ کند. از این رو، به نظر کانت، هر قانونی که از طریق اراده بشری نباشد، غیراخلاقی است. بنابراین، به نظر او، اخلاق مستقل از دین است و اوامر خداوند با خودمختاری انسان منافات دارد. او هم‌چنین از طریق اخلاق، خدا و جاودانگی نفس را اثبات می‌کند.بنابراین، اخلاق سرانجام به دین می‌انجامد. بررسی اشکالات دیدگاه کانت در این زمینه موضوع این مقاله است.</span>     https://pfk.qom.ac.ir/article_418_bfadc6913ac7c434eaba5704abb66307.pdf