دانشگاه قم پژوهش‌های فلسفی -کلامی 1735-9791 2 7-8 2001 03 21 Components of ijtihad rational interpretation of the Qur'an مؤلفه های تفسیر عقلی اجتهادی قرآن 4 32 434 10.22091/pfk.2001.434 FA علی اصغر چراغی عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور قزوین Journal Article 2015 08 31 <span title="در این نوشتار، پس از اشاراتی کوتاه و گذرا به تعریف و مبانی تفسیر اجتهادی قرآن و بیان تفاوت‌های آن با سایر شیوه‌های تفسیری، سه مؤلفه مهم در تفسیر عقلی ـ اجتهادی، بیان، شرح و نمونه‌یابی شده است، که عبارتند از: 1. توسعه">In this paper, after a brief and fleeting reference to the definition and principles of ijtihad to interpret the Quran and express its differences with other methods of interpretation, the three major components of rational judgment, expression, description Nmvnhyaby, which are: 1. Development </span><span title="مفهومی و الغای خصوصیت؛ 2. تطبیق مصداقی ؛ 3. تحلیل گری و مفهوم شکافی.">concept and the abolition of property, (2) implementation of evidence; (3) a gap analysis, and concept. </span><span title="مراد از توسعه مفهومی، گسترش مفهوم آیه و سرایت آن از «مورد» به غیر آن است.">The meaning of conceptual development, expansion and spread of the verse of "case" is not it. </span><span title="مفهوم شکافی نیز به معنای شکافتن مفهوم آیه به سمت عمق است، بر خلاف توسعه مفهومی که حرکت در سطح آیه و پیش‌روی عرضی است.">The gap also means splitting the meaning of the verse to the depth, unlike the conceptual development to move forward in the verse and transverse. </span><span title="برای هر یک از این مؤلفه‌ها، نمونه‌هایی از روایات تفسیری و متون تفسیری ارائه شده است و به دلیل وضعیت بهتر تفسیر اجتهادی در تفاسیر جدید، نمونه‌ها بیشتر از تفاسیر قرن حاضر، انتخاب شده‌اند. ">For each of these elements, examples of interpretive traditions and texts for better interpretation and jurisprudential interpretation of the new interpretations, in which more than renderings century, have been selected.<br /><br /></span> در این نوشتار، پس از اشاراتی کوتاه و گذرا به تعریف و مبانی تفسیر اجتهادی قرآن و بیان تفاوت‌های آن با سایر شیوه‌های تفسیری، سه مؤلفه  مهم در تفسیر عقلی ـ اجتهادی، بیان، شرح و نمونه‌یابی شده است، که عبارتند از: 1. توسعه  مفهومی و الغای خصوصیت؛ 2. تطبیق مصداقی ؛ 3. تحلیل گری  و مفهوم شکافی.مراد از توسعه مفهومی، گسترش مفهوم آیه و سرایت آن از «مورد» به غیر آن است.مفهوم شکافی نیز به معنای شکافتن مفهوم آیه به سمت عمق است، بر خلاف توسعه مفهومی که حرکت در سطح آیه و پیش‌روی عرضی است. برای هر یک از این مؤلفه‌ها، نمونه‌هایی از روایات تفسیری و متون تفسیری ارائه شده است و به دلیل وضعیت بهتر تفسیر اجتهادی در تفاسیر جدید، نمونه‌ها بیشتر از تفاسیر قرن حاضر، انتخاب شده‌اند.   https://pfk.qom.ac.ir/article_434_5fc80885b0e57100f8ab458e3ace5fd8.pdf