<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های فلسفی -کلامی</JournalTitle>
				<Issn>1735-9791</Issn>
				<Volume>15</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Nature of Miracle in Muslim and Western Thinkers’ View</ArticleTitle>
<VernacularTitle>چیستی معجزه: بررسی دیدگاه سویین‌برن و محمدحسین طباطبایی</VernacularTitle>
			<FirstPage>59</FirstPage>
			<LastPage>84</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">6</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22091/pfk.2014.6</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فرج‌الله</FirstName>
					<LastName>براتی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکترای فلسفه تطبیقی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>امیر</FirstName>
					<LastName>دیوانی</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی دانشگاه مفید قم</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>03</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Religious scholars have long discussed about the nature of miracle and its relevant issues. Since miracle is an unusual event but natural events are meaningful and end-oriented, it has caused different views about its definition, became a subject of study for thinkers, especially theologians, and attracted their attention to the reality of miracle and how it happens. Therefore, it can be said that miracle is the most important and authentic supernatural thing whose occurrence is approved by valid historical narratives. In recent decades and following Hume’s skeptical view about miracle, however, Muslim and western thinkers have studied and deliberated on miracle to defend their religious beliefs. Among western thinkers, Swinburne has tried to provide a specific definition of miracle and discussed the rationality of believing in miracle in the intellectual system of Christianity by relying on the views of predecessors of western tradition such as Thomas Aquinas; and among Muslim thinkers, Allamah Tabatabaii has provided a precise definition of miracle and discussed its compatibility with causality. </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بحث از چیستی معجزه و مسائل مربوط به آن، از دیرباز محل توجه دانشمندان بوده است و نظر به خارج عادت بودن آن و با توجه به اینکه امور طبیعت هدفمند و غایت‌محور است و معجزه صبغه‌ای خارج از شکل معمول موجودات طبیعت دارد موجد دیدگاه‌های متفاوتی در تعریف اعجاز شده و موضوع مطالعه اندیشمندان به خصوص متکلمان واقع شده و نظر آنها را به حقیقت معجزه و کیفیت تحقق آن جلب کرده است. لذا می‌توان گفت معجزه مهم‌ترین و اصیل‌ترین امر خارق‌العاده‌ای است که روایات تاریخی متقن وقوع آن را به اثبات رسانده است. در قرون اخیر، به دنبال تشکیک هیوم در بحث اعجاز، دانشمندان غربی و اسلامی برای دفاع از اعتقادات دینی خود به بررسی اعجاز و مداقه در آن پرداخته‌اند که از میان این دانشمندان، سویین‌برن کوشیده است با ابتنا بر آرای گذشتگان سنت غربی، مانند توماس آکوئیناس، تعریف خاصی از معجزه ارائه داده، معقولیت باور به معجزه را در نظام فکری مسیحیت مطرح کند. از میان دانشمندان اسلامی نیز محمدحسین طباطبایی با تعریف دقیق معجزه سازگاری آن را با قانون علیّت شرح و بسط داده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معجزه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">طباطبایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سویین‌برن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نقض قانون طبیعت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امور خارق‌العاده</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://pfk.qom.ac.ir/article_6_c4bd31c5e945c6831116c64675ed9a1f.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
