Study of the Problems with Philosophers' Reflections on the Agency of Vegetable Soul over the Process of Nutrition and Formation of the Body, with Emphasis on Sadrian Thought

Document Type : Research Paper

Author

Assistant professor of department of philosophy, Qom University, mmovahed3@gmail.com

Abstract

  Man's life begins with nutrition as a process in which an inanimate being or part of it turns into an animate and dynamic being. Reflection on such a process is in the domain of philosophy. The reflections of some philosophers on the issue have shown that in this process a body which is the source of nutrition changes in terms of substance and property and resembles the nourishing body to lead to the formation of life and body. Philosophers believe that vegetable soul is influential agent by nature in this process. Their explanation, however, causes some problems: 1. this act does not have the conditions of a natural act; 2. vegetable soul is physical and molded in material, and, according to their view, body and physical has no independent effect on another thing; 3. philosophers' view about vegetable soul is ambiguous; and 4. vegetable soul is not actualized at the start of a person's life to be influential in this process. Since philosophers have not provided clear answers to these problems, the present paper have found answers to some of these problems by analyzing the implicit requirements of their theory. The solutions provided by prior philosophers lead to the ineffectiveness of the powers of intellective soul or entrusting the natural act. However, using Mulla Sadra's theory of substantial motion to reform Nasir al-din Tusi can help us to explain the governance of body at the start of life; or using the theory of archetypes can help us to solve both the aforementioned problem and the problem of physicality of vegetable soul. Finally, the paper theorizes that nutrition is not a natural act and that combining Tusi's theory with Mulla Sadra's theory of compulsive act provides another solution which does not lead to the problem of entrusting.

Keywords

References

  1. 1. ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (1382). الاضحویة فی المعاد، تحقیق: حسن عاصی، تهران: شمس تبریزی، چاپ اول.

    2. ـــــــــــــ (1383 الف‌). النجاة، مقدمه و تحقیق: حامد ناجی اصفهانی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، چاپ اول، ج1.

    3. ـــــــــــــ (1383 ب). طبیعیات، مقدمه، حواشی و تصحیح: سید محمد مشکوة، همدان: دانشگاه بوعلی سینا، چاپ دوم.

    4. ـــــــــــــ (1389). قانون، تهران: سروش، ج۱، در: http://shiaonlinelibrary.com

    5. ـــــــــــــ (1404). الشفاء (الطبیعیات والالهیات)، تحقیق: سعید زاید، قم: مکتبة آیة الله المرعشی، ج1 و 2.

    6. ـــــــــــــ (2007). شرح الاشارات والتنبیهات مع المحاکمات، قم: دفتر نشر الکتاب، ج2.

    7. اردکانی حسینی، احمد بن محمد (1375). مرآة الاکوان (تحریر شرح هدایه ملاصدرای شیرازی)، مقدمه، تصحیح و تعلیق: عبدالله نورانی، تهران: میراث مکتوب، چاپ اول.

    8. سهروردی، شهاب‌الدین (1372). مجموعه مصنفات، تصحیح: هانری کربن و سید حسین نصر، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ج1.

    9. شهرزوری، محمد بن محمود (1383). رسائل الشجرة الالهیة فی علوم الحقایق الربانیة، تصحیح: نجف‌قلی حبیبی، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

    1. ــــــــــــ (1354). المبدأ والمعاد، تصحیح: سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
    2. ــــــــــــ (1360). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة، تصحیح و تعلیق: سید جلال‌الدین آشتیانی، مشهد: المرکز الجامعی للنشر، الطبعة الثانیة.
    3. ــــــــــــ (1981). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت: دار احیاء التراث العربی، الطبعة الثالثة، ج1-9.
    4. ــــــــــــ (بی‌تا). الحاشیة علی الهیات الشفاء، قم: بیدار.
    5. فارابی، ابونصر (1405). الجمع بین رأی الحکیمین، مقدمه و تعلیق: البیر نصری نادر، تهران: الزهراء، الطبعة الثانیة.
    6. فخر رازی، محمد (1373). شرح عیون الحکمة، مقدمه و تحقیق: محمد حجازی و احمد علی سقا، تهران: موسسة الصادق (ع)، الطبعة الاولی، ج2.
    7. ـــــــــــ (1411). المباحث المشرقیة، قم: انتشارات بیدار، چاپ دوم.
    8. قطب‌الدین رازی،‌ محمد بن محمد (1375). المحاکمات بین شرحی الاشارات، تهران: مرکز نشر میراث مکتوب، الطبعة الاولی، ج1.
Send comment about this article
CAPTCHA Image

Files

Share

How to cite

Statistics