Some theologians in the process of explaining the creation of contingent world, in addition to non-existence in time, have denied the causal relationship between the creator and the created and explained their relation in terms of creative agent. On the contrary, many philosophers believe in the pre-existence of created beings and emphasize on the principle of causality and on the necessary creation and some of them believe that there must be a kind of cognation (ontological homogeneity) between the creator and the creatures. So in explaining the relation between the creatures and the creator three ideas have been offered in general: total difference, sameness, and cognation. The purpose of this article is to examine the necessity of cognation between the cause and the effect in Islamic philosophy. After analyzing and explaining the theory of cognation and examining its objections, the author has come to the conclusion that the necessity of cognation, according to philosophical ontology, is self-evident.
ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، بی‌تا، الاهیات شفاء، راجعه و قدم له: ابراهیم مذکور، بی‌جا.
------- ، 1375، الاشارات و التنبیهات، قم، نشر البلاغه، ج3.
باربور، ایان، 1374، علم و دین، بهاء‌الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی.
جعفری، محمد‌تقی، بی‌تا، جبر و اختیار، قم، مرکز انتشارات دار التبلیغ اسلامی قم.
رازی، فخر‌الدین، 1990 (1410)، المباحث الشرقیه، بیروت، تحقیق و تعلیق، محمد المعتصم بالله البغدادی، دار الکتاب العربی، ج1.
رحیمیان، سعید، 1381، فیض و فاعلیت وجودی از فلوطین تا صدرالمتألهین، قم، بوستان کتاب.
سیدان، جعفر، بی‌تا، سلسله مباحث عقاید سنخیت، عینیت یا تباین، مرکز نشر آثار آیت الله سید جعفر سیدان، بی‌جا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 1419 (1999) الحکمه المتعالیه (الاسفار الاربعه)، بیروت، انتشارات دار احیاء التراث العربی، الجزء الثانی من السفر الاول (جلد1) و الجزء الثانی من السفر الثالث (جلد7).
طباطبایی، محمد‌حسین، 1417، نهایه الحکمه، تعلیق: عباس علی الزارعی سبزواری، مؤسسه نشر اسلامی.
عبودیت، عبد‌الرسول، 1378، هستی‌شناسی، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
قدردان قرا‌ملکی، محمد‌حسن، 1375، اصل علیت در فلسفه و کلام، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
مروارید، حسنعلی، 1418، تنبیهات حول المبدأ و المعاد، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
مصباح یزدی، محمد‌تقی، 1378، آموزش فلسفه، تهران، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل سازمان تبلیغات اسلامی.
------- ، 1375، دروس فلسفه، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
موسوی، سید محمد، 1382 (1424)، آیین اندیشه، تهران، انتشارات حکمت.
Shanazary, J., & 'Asgari, Q. (2012). An Examination and Criticism of the Cognation Between the Cause and Effect in Islamic Philosophy. Journal of Philosophical Theological Research, 13(4), 25-42. doi: 10.22091/pfk.2012.97
MLA
J'afar Shanazary; Qasim 'Asgari. "An Examination and Criticism of the Cognation Between the Cause and Effect in Islamic Philosophy". Journal of Philosophical Theological Research, 13, 4, 2012, 25-42. doi: 10.22091/pfk.2012.97
HARVARD
Shanazary, J., 'Asgari, Q. (2012). 'An Examination and Criticism of the Cognation Between the Cause and Effect in Islamic Philosophy', Journal of Philosophical Theological Research, 13(4), pp. 25-42. doi: 10.22091/pfk.2012.97
VANCOUVER
Shanazary, J., 'Asgari, Q. An Examination and Criticism of the Cognation Between the Cause and Effect in Islamic Philosophy. Journal of Philosophical Theological Research, 2012; 13(4): 25-42. doi: 10.22091/pfk.2012.97
)
Send comment about this article