پدیدارشناسی تجربه دینی حضرت موسی در کوه طور با بهره گیری از چارچوب نظریه رودلف اُتو

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری تفسیر تطبیقی دانشگاه قم.

2 دانشگاه قم- دانشکده الهیات- گروه علوم قرآن و حدیث

10.22091/jptr.2026.15056.3482

چکیده

بررسی پدیدارشناختی تجارب دینی در متون وحیانی، مستلزم بازاندیشی در کارآمدی چارچوب‌های نظری غرب در تحلیل روایت‌های قرآنی است. نظریه «امر قدسی» رودلف اتو، با تمرکز بر ابعاد عاطفی-هیجانی مواجهه با الوهیت، الگویی اثرگذار در این حوزه محسوب می‌شود؛ با این حال، توانایی این نظریه در تبیین دقیق روایت‌های وحیانی، همچنان محل تأمل است. پژوهش حاضر با بهره‌گیری از روش «پدیدارشناسی تفسیری»، به ارزیابی کارآمدی نظریه اتو در تحلیل مواجهه حضرت موسی(ع) با ندای الهی در طور سینا و تبیین وجوه تمایز ساختار وحیانی با مدل اتو می‌پردازد.

یافته‌ها نشان می‌دهد که اگرچه نظریه اتو در تبیین جنبه‌های هیجانی تجربه موسی(ع) تا حدی کارآمد است، اما در مواجهه با دو ویژگی بنیادین روایت قرآنی با چالش روبروست: نخست، ساختار گفتگومند؛ برخلاف مدل اتو که بر مواجهه در سکوت تأکید دارد، وحی در قرآن در بستر دیالوگ مستقیم با امر الهی شکل می‌گیرد که زمینه‌ساز مسئولیت‌پذیری است. دوم، کنشگری فعال مخاطب؛ موسی(ع) در این روایت، برخلاف الگوی دریافت‌کننده منفعل، با پرسشگری و درخواست، در شکل‌دهی به رویداد وحیانی نقش ایفا می‌کند. در نهایت، قرآن تجربه دینی را از یک «انفعال محض» به یک «رویداد پویا و رسالتی» ارتقا می‌دهد که فراتر از چارچوب‌های کلاسیک پدیدارشناسی اتو است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Phenomenology of the Religious Experience of Prophet Moses on Mount Ṭūr (Sinai) Using the Theoretical Framework of Rudolf Otto

نویسندگان [English]

  • khadijeh Amiri 1
  • Seyyed Reza Moadab 2
1 Knowledge of Islam - DaneshPh.D. candidate in Comparative Exegesis at Qom University.kada Adibat - Daneshgah Khawarizmi Tehran
2 Qom University - Faculty of Theology - Department of Quranic and Hadith Sciences
چکیده [English]

The phenomenological study of religious experiences in revelatory texts necessitates a critical reassessment of Western theoretical frameworks in analyzing Quranic narratives. Rudolf Otto’s theory of the “Numinous,” which focuses on the affective dimensions of encountering the Divine, is a seminal model; however, its capacity to precisely explain revelatory accounts remains debatable. Employing an interpretive phenomenological approach, this research evaluates the efficacy of Otto’s theory in analyzing Moses’s encounter with the Divine Call at Mount Sinai and delineates how the Quranic structure of revelation diverges from Otto’s model.

Findings indicate that while Otto’s theory partially explains the emotional aspects of Moses’s experience, it faces two fundamental challenges regarding Quranic narratives: first, the “dialogical structure”; unlike Otto’s emphasis on silent encounter, Quranic revelation unfolds through direct discourse, fostering prophetic responsibility. Second, the “active agency” of the subject; rather than being a passive recipient, Moses actively shapes the revelatory event through inquiry and petition. Ultimately, the Quran elevates religious experience from “mere passivity” to a “dynamic, mission-oriented event,” transcending the classical boundaries of Otto’s phenomenology.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Religious Experience
  • Phenomenology
  • Prophet Moses (PBUH)
  • Rudolf Otto
  • The Holy
CAPTCHA Image