نقد دوگانه‌انگاری ویژگی دیوید چالمرز از رهگذر یگانه‌انگاری انتولوژیک

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

1 گروه فلسفه، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران

2 دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران

3 گروه فلسفه، دانشکده ادبیات، دانشگاه تهران، تهران، ایران

10.22091/jptr.2026.15642.3539

چکیده

این مقاله به نقد دیدگاه دوگانه‌انگاری ویژگی دیوید چالمرز از منظر یگانه‌انگاری انتولوژیک می پردازد. چالمرز با طرح «پنسایکیسم مقوم» می‌کوشد ضمن حفظ اصل بستار علّی فیزیک، آگاهی را به مثابه‌ی یک ویژگی بنیادی تلقی کند که در سطح ذرات خرد در قالب ویژگی‌های «مقوم‌پدیداری» حضور دارد و بعد از قرار گرفتن در ساختار مناسبی از ترکیب در سطح کلان به آگاهی اول‌شخص بدل می‌شود. در این تلقی، رابطه‌ی آگاهی کلان و حالات خرد در قالب رابطه‌ی ابتناء تبیین می‌شود بی‌آنکه به بدن فیزیکی تقلیل یابد. این دیدگاه در حل رابطه‌ی آگاهی و بدن ناکارآمد به نظر می‌رسد. این موضع انتقادی از منظری نو به مسأله‌ی بدن میسر است. یگانه‌انگاری انتولوژیک با محوریت «بدن پیشاحضور» استدلال می‌کند که آگاهی نه برآیند ترکیب ذرات بنیادین، بلکه نحوه‌ی بودن بدن در جهان است. بدن پیشاحضور، در نسبتی انتولوژیک در قالب «دردسترس‌بودگی» با بدن بیولوژیک و محیط، از طریق حس عمقی، ادراک حرکتی و تجربه‌ی اکولوژیک، ساختار اول‌شخص آگاهی را تقویم می‌کند. از این منظر، تبیین چالمرز با سه مشکل مواجه است: رویکرد انتزاعی و تقلیل‌گرایانه به بدن، ابهام در تبیین رابطه‌ی ابتناء و ناتوانی در توضیح پیدایش منظرگاه پدیداری اول‌شخص.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A Critique of David Chalmers’s Property Dualism Through the standpoint of Ontological Monism

نویسندگان [English]

  • Mohammad Mahdi sotude 1
  • mahdi zakeri 2
  • ahmad Rajabi 3
1 Department of Philosophy, University of Tehran
2 University of Tehran
3 Department of Philosophy, University of Tehran, Tehran, Iran
چکیده [English]

This article develops a critique of David Chalmers’s property dualism from the standpoint of ontological monism. Chalmers, by proposing panprotopsychism, attempts to preserve the principle of the causal closure of physics while treating consciousness as a fundamental property that exists at the level of microparticles in the form of protophenomenal properties. In this account, the relation between macro level consciousness and micro states is explained through the grounding relation, without reducing consciousness to the physical body. However, this approach appears inadequate in resolving the relation between consciousness and the body. The critique developed here is grounded in a renewed understanding of the body. Ontological monism, centered on the notion of the pre noetic body, argues that consciousness is not the outcome of the composition of fundamental particles but rather a mode of the body’s being-in-the-world. The pre noetic body, in an ontological relation of availableness with the biological body, constitutes the first person structure of consciousness through proprioception, kinesthetic perception, and ecological experience. From this perspective, Chalmers’s explanation faces three major difficulties: an abstract and reductionist approach to the body, ambiguity in explaining the relation of grounding, and an inability to account for the first person phenomenal perspective.

کلیدواژه‌ها [English]

  • The ontological monism
  • the pre-noetic body
  • the biological body
  • Panprotopsychism
  • David Chalmers
  • the relation of grounding
CAPTCHA Image